【写材料用典】真知即所以为行,不行不足谓之知(全文)

时间:2022-05-27 19:20:07 来源:网友投稿

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【写材料用典】真知即所以为行,不行不足谓之知(全文)

【写材料用典】

【例文】“真知即所以为行,不行不足谓之知。”真知是用来指导实践的,不落实到行动上,不经受实践的检验,就不足以称之为真知。1927年大革命失败后,从南昌起义开始,党接连发动了百余次武装起义,大多遭到失败。经实践检验,“城市中心论”是行不通的。为了找到切合国情的革命路线,毛泽东开展了深入的调查研究,探索开辟井冈山革命根据地,在实践中形成了“农村包围城市,武装夺取政权”的战略思想。(中国纪检监察报《力行而后知之真》)

【典故】出自明代王守仁《传习录·卷中·答顾东桥书》,来书云:“真知即所以为行,不行不足谓之知,此为学者吃紧立教,俾务躬行则可。若真谓行即是知,恐其专求本心,遂遗物理,必有闇而不达之处,抑岂圣门知行并进之成法哉?”

【释义】意思是,真知的目的在于指导实践,不实践就不能称为真知。

【赏析】王守仁提出 “知行合一”,认为“知者行之始,行者知之成”“知行不可分作两事”。真正理解“知者行之始,行者知之成”的内涵,还需要从辩证统一的角度来对它进行分析、理解。“知”和“行”二者是一种相辅相成、相互作用的关系,这便是马克思主义哲学中所提到的“理论与实践相统一”的基本原则。探究“知”“行”的统一关系,最早可以追溯到孔子提出的“听其言而观其行”等言行一致的观点。时代是思想之母,实践是理论之源。进入新时代,广大党员干部要自觉将理论与实践结合起来,“把学到的知识运用于实践,又在实践中增长解决问题的新本领”,“在耳闻、目睹、足践之中见微知著、管窥全豹,获得真知灼见”,从而进一步把握客观规律,真正实现在“干中学、学中干,学以致用、用以促学、学用相长”。

【用法】主要适用于党校开班讲话,侧重强调理论联系实际,教育引导党员干部发扬党的优良作风,坚持学思践悟、知行合一,切实将学到的理论、知识转化为驾驭工作的实际能力。

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